Le programme Soul de Truong Ba dans le sens du développement des capacités
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Informations Le programme Soul de Truong Ba dans le sens du développement des capacités
JE. Notions de base.
premier. Auteur:
– Luu Quang Vu (1948-1988), originaire de Da Nang, est né à Phu Tho dans une famille sage
éveillé.
– Luu Quang Vu est un artiste aux multiples talents : écrire de la poésie, peindre, écrire des histoires… mais le plus réussi est la composition de pièces de théâtre.
LQV est devenu un phénomène spécial de la scène théâtrale vietnamienne du 20e siècle, le dramaturge le plus talentueux de la littérature vietnamienne moderne.
– Il a reçu le prix Ho Chi Minh de littérature et d’art en 2000.
2. Travail:
une. Compléter scène brillant travaux:
– Luu Quang Vu a écrit la pièce « L’âme de la peau du boucher de Truong Ba » en 1981, puis en 1984
oeil de paon
elles ou ils. La pièce était basée sur un conte populaire, mais il y avait des changements fondamentaux.
– Différences:
+ Dans les contes populaires, le personnage de Truong Ba continue de mener une vie normale et heureuse lorsqu’il est possédé par le corps d’un boucher. Courts et simples, les contes populaires portent une pensée philosophique fondamentale, mais ne font que promouvoir l’âme, absolutiser l’âme et ignorer la relation entre le corps et l’âme.
+ La pièce de Luu Quang Vu se concentre sur l’expression de l’ironie, de la souffrance et de la situation tourmentée de Truong Ba depuis l’enfance. “un à l’intérieur, un autre à l’extérieur”. De là sont venues de nouvelles idées : l’existence indépendante du corps de l’âme et l’affirmation d’une conception correcte de la façon de vivre.
b. Résumé des travaux :
Truong Ba, un jardinier et bon aux échecs, a été tué par erreur par Nam Cao. Parce qu’ils voulaient corriger leurs erreurs, Nam Cao et De Thich ont laissé l’âme de Truong Ba ressusciter et entrer dans le corps du boucher mort. Se réfugiant dans le corps du boucher, Truong Ba rencontra de nombreux troubles : l’idéal du harcèlement, la sœur du boucher réclamant son mari, la famille de Truong Ba se sentit aussi aliénée,… mais Truong Ba lui-même souffrit car il devait vivre contrairement à la loi. naturel et artificiel. En particulier, le corps du boucher a rendu Truong Ba infecté par de mauvaises habitudes et des besoins qui n’étaient pas lui-même. Face au risque de corruption de la personnalité et à la nuisance d’emprunter le corps de quelqu’un d’autre, Truong Ba a décidé de rendre le corps au boucher et d’accepter la mort.
c. Caractéristiques du drame.
Créez des situations de conflit et de contradiction et décrivez le développement des conflits et des conflits qui culminent, puis résolvez enfin ces conflits et ces contradictions. *Apprendre le concept de tragédie
– La tragédie en est une
forme de la forme dramatique (par opposition à la forme comique).
Un conflit dramatique est créé à partir de contradictions insolubles, tous les moyens de surmonter ces conflits conduisent à la destruction de valeurs importantes.
– Les personnages de tragédie sont souvent des héros, avec de grandes passions et aspirations, mais parfois il y a des erreurs dans les actions et les pensées qui devraient conduire à des fins tragiques. La fin tragique d’un personnage tragique a souvent le sens d’éveil, évoquant les sentiments humains de chacun.
3. Extraits :
une. Emplacement.
* Lieu : Extrait de la scène VII et de la fin de la pièce.
* Résumé de la situation dramatique : Le conflit central de la pièce (l’esprit de Truong Ba et la chair du boucher) atteint son paroxysme. Après quelques mois à vivre dans le corps du boucher, Truong Ba est devenu de plus en plus aliéné de ses amis et de sa famille, et il se haïssait aussi. Cela conduit à un dialogue avec l’humeur troublée du personnage : dialogue avec lui-même (monologue) entremêlé d’autres dialogues (dialogue entre l’âme et la chair de Truong Ba, avec des proches, avec l’empereur Thich). Truong Ba souffrit, désespéra et prit la décision de se libérer.
b. Intérieur
contenu, art :
* Teneur:
Les l’opposé de
dialogue entre l’âme de Truong Ba et le corps du boucher
– Truong Ba a retrouvé sa vie, mais c’était une vie honteuse, car il a dû vivre dans la vulgarité et a été assimilé par la vulgarité.
– Quand les gens doivent vivre dans la vulgarité, il est inévitable qu’une telle vulgarité l’emporte, l’emporte et détruise ce qui est pur et noble des gens.
– L’âme et le corps sont deux aspects de l’existence chez chaque être humain. Ne “négliger” pas le corps pour ne connaître qu’une âme générale abstraite qui n’appartient à personne en ce monde.
– La lutte entre l’âme et la chair est la lutte entre la morale et le péché, entre le désir et la luxure, entre les parties « humaine » et « enfant » de chaque personne.
Les l’opposé de
dialogue entre l’âme de Truong Ba et ses proches
La situation tragique a incité l’âme de Truong Ba à choisir avec une résistance farouche.chIl n’y a pas d’autre moyen…, sans la vie que vous apportez. Ce n’est pas nécessaire“.
– Les gens doivent lutter avec l’adversité, avec eux-mêmes, contre la vulgarité pour parfaire leur personnalité.
Filtrer l’opposé de
dialogue entre Soul Truong Ba et l’empereur Thich
– Empereur Thich : une vision superficielle et unilatérale des gens
– Truong Ba : un sens profond du sens de la vie : il n’est pas simple de vivre un vrai être humain – L’âme et le corps doivent être en harmonie, il ne peut y avoir une âme noble dans un corps mondain coupable
Filtrer conclure
– Truong Ba a rendu le corps au boucher ; accepter la mort pour être vous-même et âme pure
– Incarné dans les plantes, choses chères pour vivre pour toujours aux côtés de ses proches avec la conviction que la vie est toujours cyclique selon les lois de l’éternité.
– La tragédie a un ton optimiste ; message sur la victoire du Bien – du Beau – de la vraie vie.
=> Signification
– La tragédie des gens quand ils sont mis dans l’adversité : Devoir vivre en prêt, vivre temporairement et contre nature rend l’âme bonne et noble empoisonnée et corrompue par la domination du corps grossier, le Philistin.
– La beauté de l’âme des travailleurs dans la lutte contre la fausseté et la vulgarité, protégeant le droit à une vie authentique et le désir de perfectionner leur personnalité.
– Un message:
+ Être humain est vraiment précieux ; mais être fidèle à soi-même, vivre pleinement avec les valeurs que l’on souhaite avoir et poursuivre est encore plus précieux.
+ La vie n’a vraiment de sens que lorsque les gens vivent naturellement avec l’harmonie entre l’âme et le corps.
+ Les gens doivent toujours lutter contre l’adversité, avec eux-mêmes, contre la vulgarité, pour parfaire leur personnalité et atteindre de nobles valeurs spirituelles.
* De l’art:
+ L’attractivité de l’écriture littéraire et de l’art théâtral. + L’alliance de la modernité et des valeurs traditionnelles. + L’art de mettre en scène, de créer des dialogues, des monologues intérieurs.
+ L’action du personnage dramatique est adaptée à la situation et à la personnalité, contribuant au développement de la situation dramatique.
+ Combinaison harmonieuse de critique féroce et de lyrisme amoureux et envolé.
Le programme Soul de Truong Ba dans le sens du développement des capacités
II. Sujets de pratique :
1. Sujet 1 : Ressentir le personnage de Truong Ba, le personnage tragique de l’extrait “L’âme de la peau du boucher de Truong Ba” de Luu Quang Vu.
Contour
une.
Ouverture
– Luu Quang Vu fait partie des écrivains talentueux qui ont laissé leur empreinte dans de nombreux genres : poésie, prose et surtout théâtre. Il est l’un des dramaturges les plus talentueux de la littérature et de l’art vietnamiens modernes.
– « Esprit de Truong Ba, peau de boucher » est l’une des meilleures œuvres, marquant la supériorité des compositions de Luu Quang Vu.
– Personnage Truong Ba – un personnage tragique
b. Corps
*Introduction générale
– Circonstances de la naissance de la pièce : (La partie KTCB)
– C’est une pièce que Luu Quang Vu a basée sur l’intrigue folklorique, mais la profondeur de la pièce est le développement ultérieur de l’histoire folklorique.
* Analyser et prouver :
– La situation tragique et tragique du personnage de Truong Ba
+ Truong Ba est un jardinier qui aime les plantes, aime les gens, mène une vie bienveillante et honnête, pas jusqu’à la mort, mais à cause de la négligence des autorités, Truong Ba a dû mourir.
+ L’âme de Truong Ba doit se réfugier dans le corps du boucher, une personne grossière et vulgaire… La personnalité de Truong Ba change de jour en jour.
=> Tragédie de l’injustice
Le dialogue entre l’âme de Truong Ba et le corps du boucher :
+ L’âme est symbole d’élégance, de pureté, de pureté et de moralité, mais toutes sont complètement opposées à travers le dialogue avec le corps. L’âme de Truong Ba laissée aux yeux du boucher est un mangeur et un buveur vorace ; ivresse et empressement; traitement brutal des personnes,…(Exemple)
+ Des expressions en plein dialogue quand l’âme de Truong Ba n’est plus lui-même : gestes, gestes maladroits, misérables ; le ton est parfois faible, le dialogue est court ; Quand il était faible, il utilisait des mots durs pour réprimer « Je… je… t’avais dit de te taire ».
=> Tragédie de l’existence séparée : l’homme ne peut pas vivre uniquement de corps mais ne peut pas non plus vivre d’esprit.
– La souffrance de l’âme de Truong Ba lorsqu’il retrouve les membres de sa famille :
+ La femme est à la fois jalouse et boude son mari, le sentant comme un étranger pour tout le monde.
+ Le fils aîné décide de vendre le jardin pour investir dans la boucherie.
+ Cai Gai, le petit-fils qu’il aimait le plus, ne l’a pas reconnu comme grand-père, même elle a farouchement refusé “Si mon grand-père revient, l’esprit de mon grand-père l’étranglera”. A ses yeux, l’âme de Truong Ba n’est qu’un boucher, maladroit, toujours destructeur.
+ La belle-fille a montré de la sympathie, de la compréhension et de la douleur pour la douleur de vivre et le changement de l’âme de Truong Ba.
=> Tragédie d’être séparé de ses proches, privé de la vie.
– Aspiration à se libérer du corps d’un autre (Au cours du dialogue avec Shakyamuni).
+ Truong Ba est conscient de sa propre tragédie : « Il est impossible d’être une chose à l’intérieur et une autre à l’extérieur. Je veux être tout à fait moi. Une tragédie de vivre du corps de quelqu’un d’autre – Truong Ba
avant la mort de Cu Ti.
+ Avant la proposition de changer le corps de l’empereur Thich, la personnalité de TB a changé d’hésitation, de réflexion, puis de prise de décision décisive.
+ Truong Ba voulait vraiment mourir pour pouvoir vivre éternellement dans la nostalgie de tout le monde. à Libérer la tragédie d’un faux en la personne de l’âme de Truong Ba.
* Note : – Contenu :
+ La tragédie du personnage de Truong Ba est une tragédie sur la douleur de la disparité entre le corps et l’âme chez une personne
+ Affirmer la beauté de l’âme des travailleurs dans la lutte contre la contrefaçon et la vulgarité, protéger le droit à une vie authentique et le désir de perfectionner leur personnalité.
+ Envoyant ainsi le message :
. Il est précieux de vivre en tant qu’être humain ; mais être fidèle à soi-même, vivre pleinement avec les valeurs que l’on souhaite avoir et poursuivre est encore plus précieux.
. La vie n’a vraiment de sens que lorsque les gens sont capables de vivre naturellement avec l’harmonie entre l’esprit et le corps.
. L’homme doit toujours lutter avec les adversités, avec lui-même, contre
la vulgarité, pour parfaire la personnalité et atteindre de nobles valeurs spirituelles
– De l’art:
+ L’art de mettre en scène, de créer des dialogues, des monologues intérieurs.
+ L’action du personnage dramatique est adaptée à la situation et à la personnalité, contribuant au développement de la situation dramatique.
c. Finir
– Appréciation générale du caractère.
– Affirmer le talent de dramaturge de Luu Quang Vu et la vitalité de l’œuvre.
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Plan de leçon de Truong Ba’s Soul, peau de boucher
